نعیم الدین فیضی برکاتی،ریسرچ اسکالر رانی پور،پورندرمہراج گنج(یوپی)
ۤۤۤآزادی کے وقت ہندوستا ن کا مسلمان ایک سیکولر ملک کاخواب اپنے دل میںسجاکرخوشیاں منارہا تھا۔جشن آزادی کانعرہ لگا کردنیا والوں کویہ بتا رہا تھا کہ ہم آزاد ہو چکے ہیں ۔لیکن ان بے چاروں یہ معلوم نہیں تھا کہ آزادی کی صبح ہی ان کو فرقہ پرست تنظیموں اور پارٹیوں کے ذریعہ غلامی اور تعصب کی زہریلی زنجیروں میں جکڑ دیا جائے گا۔ان کے وہم وگمان میں بھی یہ بات نہیں تھی کہ انگریزوں سے ملنے والی آزادی کے ذریعہ ان سے اذان اورنماز پڑھنے تک کی آزادی چھین لینے کے لیے بے جا اور بے بنیاد کوششیں کی جائیں گی۔بڑے بڑے مسلم لیڈران اورمجاہدین آزادی اس دور اندیشی سے محروم رہے اوراسلام کے نام پر بننے والے ملک پر ایک سیکولر ملک کو تر جیح دی اور اپنے محبوب وطن بھارت سے بے پناہ محبت کی۔یہ سب بیان کرنے کی ضرورت اس لیے پڑرہی ہے کیوں پچھلے دنوں ایک مشہور مصنف اور شہریافتہ نغمہ نگار جاوید اختر کے ذریعہ ایک ٹویٹ کیا گیاجس میں انہوں نے اذان کو لاؤڈسپیکر سے نہ دینے کی بات کہی ۔
جاوید اخترنے اپنے ٹویٹ میں لکھا کہ ''ہندوستان میں تقریباپچاس برسوں تک لاؤڈسپیکر پر اذان حرام تھی ۔اس کے بعد یہ اس قدرحلال ہوگئی کہ اس کی کوئی حد ہی نہیں رہی ۔اذان دینا ٹھیک ہے ،لیکن لاؤڈسپیکرپر اسے دینا دوسروں کے لیے پریشانی کا سبب بن جاتا ہے۔مجھے امید ہے کہ کم از کم اس بار وہ اسے کریں گے ''۔مگر اس ٹویٹ کے بعد انہیں اس نازیبا حرکت پر خوب ٹرول کیا گیا۔سوشل میڈیا پر ٹرول ہونے کے بعدجاوید اختر نے اپنی صفائی میں ایک دوسرا ٹویٹ جاری کیاکہ ''مندر ہو یا مسجد،اگرآپ کسی تیوہار کے موقع پر لاؤسپیکر کا استعمال کرتے ہیں تو ٹھیک ہے ۔لیکن اس کا ستعمال مندر یا مسجد میں روزانہ نہیں ہونا چاہیے۔تقریبا ایک ہزار سال کے زیادہ وقت سے اذان بغیر لاؤڈسپیکر کے دی جارہی ہے۔اذان آپ کے مذہب کاایک اٹوٹ حصہ ہے ،کسی گیزیٹ کا نہیں''۔اس ٹویٹ کو پڑھنے کے بعد ایسا لگتا ہے کہ پھر سے دوقومی نظریہ کی بات کہی جارہی ہے ،جس کے ذریعہ آزادی کے وقت ملک کو دو حصوں میں بانٹا گیا تھا۔اوراب اسی ناپاک حربے کے ذریعے مسلمانوں کے لیے سیکولر ملک میںزمینیں اتنی تنگ کرنے کی کوشش کی جارہی ہیں کہ مذہبی معاملات میں بھی بے جا مداخلت کی بات کہی جارہی ہے۔
بتاتے چلیں کہ ہندوستان میںیہ ریت کو نئی نہیں ہے ۔اس سے پہلے بھی اس طرح کی باتیں ایک ہندوستانی گلوکار کے ذریعہ کہی جاچکی ہیں اور جمعہ کی نمازتک پر بھی پابندی کی بے جا کوششیں کی جاچکی ہیں۔مکر کیا کیجیے یہ ہمارے جمہوری ملک کی خوب صورتی ہے کہ ملک کی سیاست صرف اورصرف مسلمانوں کے گرد گردش کرتا ہے۔ہماری مانیںتویہ بیان ہمارے سیکولر ملک کے لیے ایک سیکولر تحفہ ہے۔ایسی حرکت تو انگریزوں نے اپنے دور اقتدار میںبھی نہیں کی ،جب ہمارے گردنوں میں غلامی کا پٹہ پڑا تھا۔ایسی پابندی چین جیسے ملک میں بھی نہیں ہے۔میرا سوال یہ ہے کہ جہاں دیوالی کے پٹاخے،ہولی کی رنگت،گنپتی کے جلوس،درگا اور لکشمی کے آرتی اور پنڈال اور مختلف مذہبی یاتراؤں پر ڈھڑلے کے ساتھ لاؤڈسپیکر کا استعمال ہوتا ہے تو دو منٹ کے اذان سے تکلیف کیوں؟ کیا یہی ہے مذہبی آزادی اورسیکولرزم کا مطلب؟
اللہ تعالیٰ نے اس روئے زمین پرجیسے بے شمار انسان پیدا فرمائے ہیں ،ویسے ہی ان کے رنگ ونسل اور ذات پات کو لے کر اختلاف ہے ۔ان کی طبیعتیں بھی باہم متضاد اور مختلف ہیں ۔کوئی ان میں طبعی طور پر شریف،سنجیدہ اور منصف مزاج والا ہے،جو ہمیشہ حق سننا چاہتا ہے اور حق ہی بولنا چاہتا ہے۔ حالات چاہے جیسے بھی ہوں ۔لیکن کچھ لوگ ان میں ایسے ہیں کہ شرات وشر پسندی ان کا شیوہ،نفرت وعداوت پھیلانا ان کی عادت،شہرت وعہدہ کے حصول کے لیے مذہبی معاملات کو اچھال کر پورے ملک میں انارکی پھیلانا ان کا محبوب مشغلہ ہوتا ہے ۔
پچھلے کئی سالوںسے ہندوستان میں یہی ہو رہا ہے کہ ایک دوسرے کے مذہبی معاملات کو لے کرمتنازع بیان دے دیا جاتا ہے اور پھر ایک خاص قوم کو ذہنی اور جسمانی طور پر پریشان کیا جا تا ہے ۔ہمارے ہندوستان میں بالخصوص مسلمانوں کے مذہبی معاملات میں اتنی مداخلت کی جاتی ہے ۔جیسے ہندوستان میں مذہب کی آزادی کو اب منظم طریقے سے ختم کرنے کی کوشش کی جارہی ہے ۔جیسا کہ میں نے عرض کیا کہ اذان کو لے کر کئی مرتبہ متنازع بیان آچکا ہے۔اس سے پہلے گلوکارسونو نگم نے اذان کو لے کر ایک ٹویٹ کیا تھا کہ انہیں اذان سے تکلیف ہوتی ہے ۔جس پر ایک اداکارہ جن کا نام پریینکا چوپڑا ہے ،سخت تردید کرتے ہو ئے کہا کہ اذان سے تکلیف نہیں بلکہ مجھے اذان سے سکون ملتا ہے اور میں اذان کی آواز کو بہت پیار سے سنتی ہو ں ۔یہ اپنی اپنی عادت کے اوپر ہوتا ہے کسی کو اچھی باتیں بھی اچھی نہیں لگتیں ۔ قارئین کرام کو اگر یاد ہو،تریپورہ میں بھی اذان پر متنازع بیان دیا جا چکا ہے جب دیوالی کے موقع پر سپریم کورٹ نے پٹاخوں پر پابندی لگائی تھی تو وہاں کے موجودہ گورنر نے کہاتھاکہ اگر پٹاخوں پر پابندی لگتی ہے تو اذان پر بھی پابندی لگنی چاہئے ۔حالانکہ کسی مسلمان نے پٹاخے پر پابندی نہیں لگوائی تھی بلکہ سپریم کورٹ نے خود لگایا تھا۔اور بہت سارے لوگ اس فیصلے کی تعریف بھی کر رہے تھے ۔لیکن نام نہاد لیڈروں کو جب کچھ نہیں ملتا تو اپنی سیاسی روٹیا ں سینکنے کے لیے مذہب کا سہارا لےتے ہیں ،اور گورنر ہوتے ہوئے بھی اول فول بکنے سے گریز نہیںکرتے ۔
عزیز دوستوں!آپ خوب جانتے ہیں کہ ایک جیتے جاگتے ملک میں صبح وشام نقارے بجتے ہیں ،لوگ قہقہ لگاتے ہیں ،موسیقی کے ریکارڈ بجتے ہیں ،شادی بیاہ میں گانے باجے کا رواج عام ہے ۔اوریہ روزانہ کا معمول ہے ۔جب کہ اذان ایک دن اور ایک رات میں صرف پانچ مرتبہ ہی ہوتی ہے اور صرف دو منٹ کے لیے ہوتی ہے، تو لیڈروں کو جو خود بے غیر لاؤڈسپیکر کے کچھ بولتے ہی نہیں، انہیںساری دنیا کی آواز کو چھوڑ کرصرف اذان ہی کی آواز پر اعتراض کیوںہوتاہے۔دنیا میں بے شمار مذاہب اور انگنت ادیان پائے جاتے ہیں مگر کوئی بھی مذہب ایسا نہیں ہے جو اس حقیقت سے انکار کرتا ہوکہ تمام کائنات کا خالق ومالک ایک ہے ،اس پر سب متحد ہیں کہ سب کامالک وہی ہے اور ایک دن سب کو اس کے حضور پہنچنا ہے ۔اذان میں یہی ساری چیزیں ہیں کہ اللہ سب سے بڑا ہے ۔اس کے علاوہ کوئی عبادت کے لائق نہیں ۔پیغمبر امن و اماں محمد ؐ اس کے بندے اوراس کے رسول ہیں ۔نماز کا وقت ہو گیا ہے ۔نماز کی طرف آؤ ،کامیابی کی طرف آؤ۔قرآن اور حدیث پاک میں اذان کی بڑی اہمیت بیان کی گئی ہے۔قرآن پاک میں ہے کہ اللہ کے ذکر سے دلوں کو سکون ملتاہے۔اس کے علاوہ بہت سی آیات ہیںجو اس کی اہمیت کو بیان کرتی ہیں ۔حدیث پاک میں بھی اذان کے بہت فوائد بیان کیے گئے ہیں ۔پیغمبر اسلام ؐفرماتے ہیں کہ اللہ اکبر سے دل کو جلا اور بلندی ملتی ہے اور خالق کے ساتھ رابطہ مضبوط ہو تا ہے ۔اللہ اکبر کہنا دنیا اور دنیا کی تما م چیزوں سے زیادہ اللہ کے نزدیک پسندیدہ ہے۔ذکر اللہ ،رحمت کا اکسیر ،سکون دل کا تریاق اور مغفرت کا ذریعہ ہے ۔اور دوسری حدیث شریف میں ہے کہ جب کسی بستی میں اذان دی جاتی ہے تو اس دن اللہ اس بستی والوں پر عذاب نازل نہیں فرماتا۔ایک روایت میں ہے کہ جب آدم علیہ السلام ہندوستان کی سر زمین پر اترے تو انہیںگھبراہٹ محسوس ہوئی تو حضرت جبریل نے اتر کر اذان دی ،جس سے ان کی گھبراہٹ دور ہو گئی ۔ معلوم ہوا کہ اذان تکلیف کی چیز نہیں ہے بلکہ اس سے سکون اور چین ملتا ہے اور جہاں تک اس کی آواز جاتی ہے اللہ وہاں تک عذاب نازل نہیں فرماتا۔
یاد رہے! ہندوستان میں اذان آج سے نہیں بلکہ جب آدم علیہ السلام جنت سے اتارے گئے ،اسی وقت سے ہندوستان میں اذان ہو رہی ہے ۔دوسری بات یہ ہے کہ جمہوری نظام میں رواداری کی بڑی اہمیت ہے ۔یہ ضروری نہیں کہ جو میرے عقائد ہوں یا جو میرا طرز حیات ہو ،اسے دوسرا بھی اپنائے ،مگر یہ ضروری ہے کہ جوشخص ان عقائد ونظریات کا قائل نہ ہو،وہ بھی انہیں برداشت کرے ۔مندر کا بھجن ،گرجے کا گھنٹہ اور مسجد کی اذان اپنے اپنے انداز میں ایک دعوت ہے ۔جسے پسند ہو وہ جائے اور جسے پسند نہ ہو، وہ ادھر نہ جائے ،مگر بھلائی کی طرف دعوت دینے کا حق ہر ایک کو ہے ۔ پاٹھشالوں اور اسکولوں کے دروازے سب کے لیے کھلے ہوتے ہیں اور وہاںہر گھنٹے پر جب ضرورت ہوتی ہے الیکٹرانک گھنٹہ بجتا ہے۔ مگر وہاں کسی کو اعتراض نہیں ہوتا ۔کیوں کہ وہاںشہرت اورسیاست کی روٹی نہیں سینکی جاسکتی ہے ۔حالانکہ وہاں دن بھر میں نہ جانے کتنی بار بجتا ہے ۔
صاحبو !یہ ہندوستا ن ہے۔یہاں بہت سارے مذاہب کے لوگ بستے ہیں ۔ہمارے ملک ہندوستان کی خوبیوں میں سے ایک خوبی ایک دوسرے کو برداشت کرناہے ۔یقینامیں بھی گھنٹے کی آواز سنتا ہوں ،بھجن اور بھاگوت ہمارے گھر کے پاس ہوتے ہیں اور ایک دن نہیں بلکہ پورے نونو دن ہوتے ہیں اور گیارہ بارہ بجے رات تک لاؤڈسپیکر بجتے ہیں ۔مگرمیں یا کوئی بھی یہ نہیں کہتا کہ یہ گھنٹہ ،بھجن اور بھاگوت بند کر دیے جائیں اور اس سے مجھے تکلیف ہوتی ہے ۔ ایک چیز ہمیشہ یاد رکھنی چاہئے کہ ہر مذہب' جیو اور جینے دو 'کے اصول سکھاتاہے۔اسلام بھی یہی کہتاہے کہ دین میں کوئی جبر نہیں ۔سیکولرزم ہم ہندوستانیوں کا ایک اہم جزوہے جس کی وجہ سے ہم مذہبی رواداری اور قوت برداشت کو فروغ دیتے ہیں اور اس پر عمل کرنے کی کوشش کرتے ہیں ۔جن لوگوں کو بھی اذان یا دوسری مذہبی چیزوںسے تکلیف ہوتی ہے ان کے اس بے کار کی بیان بازی سے اذان دینے والے،اذان سننے والے اور اذان کی آواز پسند کرنے والے بالکل بھی پریشان نہیں ہوتے،یہ تو اپنے ا پنے سوچ کی بات ہے ۔ویسے بھی ہم اذان کسی کو تکلیف پہنچانے کے لیے ہر گز نہیں دیتے اور نہ ہی اسلام اس کی اجازت دیتا ہے ،بلکہ اذان اس لیے دی جاتی ہے کہ لوگوں کو یاد آجائے کہ اپنے خالق ومالک کو یاد کرنے کا وقت آگیا ۔لیکن اگر کسی کو ساری آواز یں اچھی لگتی ہیں صرف اذان کی آواز اچھی نہیں لگتی تو میں کیا کر سکتا ہوں ۔ہاں دعا ضرور کر سکتا ہوں کہ اللہ جو لوگ بغیر مائک اور لاؤڈسپیکر کے کبھی نہیں بولتے ،ان کو ہدایت دے۔آمین
کوئی تبصرے نہیں:
ایک تبصرہ شائع کریں